多尔衮·一指通天

多尔衮·一指通天
经典模式 护眼模式 女性模式 日间模式 夜间模式
英雄不惧卷土重来
快捷键
  • 全屏阅读f11
  • 前后翻页向前向后
  • 上下滚屏向下向上
  • 返回目录enter
我知道了

英雄不惧卷土重来

这个时候的爱新觉罗·皇太极非常清楚,我一定要除掉察哈尔部。所以在这10年的时间里,爱新觉罗·皇太极先后发动了两次出征蒙古察哈尔部的行动:第一次,后金政权把蒙古察哈尔部打败——但蒙古察哈尔部只是被打败而已,实力没有受到多少损伤。在这种情况下,1635年,爱新觉罗·皇太极命令爱新觉罗·多尔衮率领八旗部队再度收拾蒙古察哈尔部。

这个时候的蒙古察哈尔部的首领林丹汗因为前面的战败已经退到青海大草原了。林丹汗到了青海以后,因为偶感饥寒,居然一病不起,就病死在青海大草原了。也就是说,这个时候的蒙古察哈尔部正处在群龙无首的阶段。爱新觉罗·多尔衮此时受命出征,可以说占尽了天时地利人和。

爱新觉罗·多尔衮率领的八旗军,西出黄河。在经过了黄河大拐弯处再往西一点到了托里图的时候,爱新觉罗·多尔衮突然之间发现:前面有一支队伍,打着白旗做投降的态势向着他们的方向走来了。爱新觉罗·多尔衮一看,来人恰好是林丹汗的遗孀苏泰太后。这时候,在苏泰太后的带领之下,爱新觉罗·多尔衮的八旗兵迅速地趁着浓浓的迷雾,又包围了林丹汗的儿子额哲所率领的部队。当浓雾散去的时候,额哲发现自己被团团包围。这个时候,爱新觉罗·多尔衮派人与额哲进行谈判,谈判的结果是额哲表示投降。结果,爱新觉罗·多尔衮这次出征不费一枪一弹,不费吹灰之力,便取得了完全意义上的出征蒙古察哈尔部的胜利,察哈尔部所有人马悉数归降。更为重要的是,爱新觉罗·多尔衮在这次出征蒙古察哈尔部的过程当中,还从苏泰太后那里得到了元朝的传国玉玺。

说起这枚传国玉玺,那可是大有来头了。

据说,这枚玉玺便是春秋战国年间楚国人卞和所发现的那块和氏璧所磨制成的玉玺。后来这枚玉玺辗转落到了赵惠文王手里。再后来呢?秦王将其骗去,就引发了我们历史上著名的完璧归赵的故事。再后来,秦王还是不甘心,最终灭掉了赵国,重新把这枚玉玺抢到了自己的手里。这个时候已经是秦始皇时期了。

秦亡汉兴,秦王子婴最后在秦投降的时候,将这枚玉玺交付给了汉高祖刘邦,刘邦据此称帝。到了东汉末年的时候,这枚玉玺又辗转流落到了孙策手里。孙策死后,这枚玉玺就不知下落了。它到底去了哪儿呢?这之后一千多年的汉人的史书中,就再也没有了这枚玉玺的消息。

据说,后来这枚玉玺实际上是被北方匈奴人给抢去了。在此后的一千多年的时间里,这枚玉玺一直流落在蒙古大草原上,直至成吉思汗的时候,它才又到了蒙古人的领袖成吉思汗手里。可惜的是,随着元朝的灭亡,明朝的兴起,这枚玉玺再也没有消息了,它第二次从中国的历史上消失了。这一下就是二百多年。

自汉至元,这枚有着非凡经历的玉玺一直没有改变它的形状。“交龙为钮,光气灿烂”,缺了一个角,那是摔的,但是这枚玉玺哪儿去了呢?二百多年以后,苏泰太后拿来的这枚玉玺,据说恰恰就是前面我们所说的遗失了的那枚。

您说爱新觉罗·皇太极得到了这枚玉玺他得多么高兴啊?有了它,爱新觉罗·皇太极便可以不叫“大汗”了,有了它,他爱新觉罗·皇太极就可以进攻中原了。此时此刻的爱新觉罗·皇太极认为,这就是他统一中原的号角:我连玉玺都得到了,这不是上天在昭示着我应该称帝改元了吗?爱新觉罗·多尔衮,你太牛了,你本事太大了,我爱新觉罗·皇太极必须亲自出城,迎接爱新觉罗·多尔衮的凯旋之师。

这个时候的爱新觉罗·多尔衮,可不同于10年前了。这个时候的爱新觉罗·多尔衮进到盛京城(沈阳)的时候,一看到爱新觉罗·皇太极亲自站在前来迎接的人群当中,所有的文臣武将,还有皇太极所有的福晋们,均列队两厢,迎接爱新觉罗·多尔衮的凯旋之师。

所以,自从得到了这枚玉玺以后,爱新觉罗·皇太极立即下令,当年改女真为满洲,第二年后金政权改为“大清”政权。这就是我们历史上的大清王朝的由来。

说起大清王朝,有的人可能不习惯,有的人觉得不就是个清朝吗?其实我们要注意这样一个史实,历史上人家爱新觉罗·皇太极建立的就叫“大清”,所以有的老师讲“大清”,这没有褒贬的意思。其实,我们通常所说的明朝,按照正规的叫法,也应该被称作“大明”王朝的。这里的“大清”也好,“大明”也罢,都是不带任何感情色彩的。

自从1636年,爱新觉罗·皇太极得到这枚玉玺之后,正式称帝改元,建立清朝,爱新觉罗·皇太极便是清太宗。

1636年元旦这一天——这是旧历,旧历元旦这一天,就是我们现在讲的春节——爱新觉罗·努尔哈赤的儿子爱新觉罗·皇太极坐在龙椅上,下面所有的人得依次给他跪着磕头啊。这一回,领头儿的便是爱新觉罗·多尔衮。这与十年前他凄凄惨惨切切的情况形成了鲜明的对比。这个时候的爱新觉罗·多尔衮,年仅24岁。

1636年3月,爱新觉罗·皇太极正式称帝。与此同时,爱新觉罗·皇太极还大封文武群臣。先期已经归顺的额哲被爱新觉罗·皇太极封为察哈尔亲王,爱新觉罗·皇太极还将次女固伦温庄长公主马喀塔嫁给了察哈尔亲王额哲。1641年,额哲去世,其弟阿布奈袭爵。

那爱新觉罗·多尔衮在爱新觉罗·皇太极所封的所有的文武群臣中排在第几位呢?排在第三位。排在第一位的是礼亲王爱新觉罗·代善——爱新觉罗·皇太极和爱新觉罗·多尔衮的同父异母的哥哥,这个时候已经五十多岁了。排在第二位的郑亲王爱新觉罗·济尔哈朗,郑亲王爱新觉罗·济尔哈朗是爱新觉罗·努尔哈赤的弟弟爱新觉罗·舒尔哈齐的第六个儿子,他代替了他的哥哥爱新觉罗·阿敏担任镶蓝旗旗主。礼亲王爱新觉罗·代善和郑亲王爱新觉罗·济尔哈朗两个人都比爱新觉罗·多尔衮要大上好几十岁之多。

第三位便是爱新觉罗·多尔衮。这个时候的爱新觉罗·多尔衮可不是个白丁了,他有了一个冠冕堂皇的称谓,这个称谓就是日后被我们用得最多的一个称谓,和硕睿亲王。这个睿,聪明睿智的睿,爱新觉罗·皇太极终于承认了,除我而外,这所有的人当中最聪明的就是爱新觉罗·多尔衮。这也是爱新觉罗·皇太极对爱新觉罗·多尔衮的肯定吧。

爱新觉罗·皇太极仿照着明朝人的样子设置了六 部。吏、户、礼、兵、刑、工六部的第一个部就是吏部。吏部的首领被称为吏部尚书。吏部尚书这个工作应该交给谁呢?这个时候的爱新觉罗·皇太极前思后想还是觉得,只有把这个职位交给爱新觉罗·多尔衮才更为恰当,才最为放心。

这个时候,你看,除了给别人的感觉在外面能征善战之外,这个时候的爱新觉罗·多尔衮,在朝廷中管理着爱新觉罗·皇太极以下的一切官员,不管你是老是少,都得在经过他爱新觉罗·多尔衮的任命之后,你才能够前去工作。

这就为日后的爱新觉罗·多尔衮担任摄政王奠定了重要的基础。

在吏部尚书的任上,爱新觉罗·多尔衮还利用一切时机,抓紧时间打击那个他自认为的背叛者——爱新觉罗·代善。

在爱新觉罗·多尔衮看来,当初要是爱新觉罗·代善保了他爱新觉罗·多尔衮的话,爱新觉罗·多尔衮会对爱新觉罗·代善很欣赏。可是问题在于:即使爱新觉罗·代善保了爱新觉罗·皇太极,爱新觉罗·皇太极依然还是要收拾爱新觉罗·代善的。所以,此时打击以爱新觉罗·代善为首的两个红旗,就成为爱新觉罗·皇太极和爱新觉罗·多尔衮的共同抉择。

可巧,这个时候发生了一件事。说起这件事,我们得解释两个词,“佛满洲”和“伊彻满洲”。女真人的后金政权在东北地区进行征服的过程中,不断地把东北各族打败、被征服的人民编入满洲八旗队伍之中,这就大大充实了满洲人的力量。但是,这些被打败、被征服的人有先有后,这就有了新、旧满洲的区别。旧满洲,满语叫佛满洲。佛,满语为“旧”的意思。佛满洲,指的是早在爱新觉罗·努尔哈赤时期就被征服加入的满洲人。新满洲,满语叫伊彻满洲。伊彻,满语为“新”的意思。伊彻满洲,指的是在爱新觉罗·皇太极时期才被征服加入的满洲人。

1636年到1637年年间,爱新觉罗·皇太极两度打击爱新觉罗·岳讬,意在压制其父爱新觉罗·代善正红旗的势力。爱新觉罗·多尔衮等人揣摩帝意,故意加重议罪。1638年因为遣人捉拿叛逃的新满洲之事,爱新觉罗·代善略有不平,便被爱新觉罗·多尔衮抓住大做文章,上报爱新觉罗·皇太极,加以处罚。

更为重要的是,爱新觉罗·皇太极还根据爱新觉罗·多尔衮的举荐,将许多汉族文臣升迁,充分利用汉族文臣的才智治理国家。这其中,日后对于爱新觉罗·多尔衮、对于整个大清王朝的初期影响最大的便是范文程了。范文程这个人太重要了,因此我要对他多介绍几句。

说起来,范文程可不是个凡人!范文程,他也是名人之后!正可谓是出身名门!

根据范文程自己的说法,他是宋朝名臣范仲淹的后裔。宋朝名臣范仲淹,我们都知道,他在《岳阳楼记》中的最著名的话语“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”!我们还知道,他曾经主持了北宋中期最为著名的两次改革中的一次——庆历新政(另外一次是王安石变法)!我们更知道,正是他,率领了北宋著名将领杨业(就是我们通常所说的杨继业)的孙子杨文广进行了著名的抗击西夏的战争!

对于汉族人来说,我们完全可以自豪地说,范仲淹是一个鼎鼎有名的民族英雄!

但是,范文程与他的祖先范仲淹相比,可就完全不可同日而语了!他们之间,简直是一个在天上,一个在地下!范文程与他的祖先范仲淹,完全没有办法相比较!

范文程的祖先范仲淹在改革失败、本人落难的情况下,还豪迈地说出了至今仍然令我们每一个中国人都非常感动的话语“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”!至今范仲淹仍然是我们每一个中国人的榜样!

但是,范仲淹的后代面对着本人落难的情况又是怎么样表现的呢?

说起来,范文程也有一个不太幸福的青年时代!

范文程,出生于明万历二十五年(1597年)。他的先祖在明朝初年自江西贬往沈阳。他的曾祖父在明嘉靖时曾任兵部尚书,祖父范沈曾任明沈阳卫指挥同知。

范文程自幼好学,才智过人。1615年,也就是范文程18岁的这一年,他在沈阳县学考取了生员(也就是秀才)。

正当范文程踌躇满志,决心在仕途道路上有所作为的时候,灾难降临。1618年,后金政权首领爱新觉罗·努尔哈赤带兵南下,攻克抚顺等地,大肆掳掠,并将所得人畜30万分别赏赐给有功官兵,21岁的范文程身在被掳之列,从而沦身为奴。

爱新觉罗·皇太极登基后,开展各项改革,范文程一生中的转机也随之来到。1629年,爱新觉罗·皇太极设立文馆,要求文馆“以历代帝王得失为鉴,并以记功之得失”。这就不由得使人联想到一代名君唐太宗关于“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以知得失”的名训。爱新觉罗·皇太极设文馆,实在是为了知兴替,明得失!

文馆设立后,便急需有用之才供职其中。所以在同年八月,爱新觉罗·皇太极又颁布了一道上谕:“自古国家文武并用,以武功勘祸乱,以文教佐太平。朕今欲振兴文治,于生员中考取其艺文通明者,优奖之,以昭作人立典。请贝勒以下满、汉、蒙古家,所有生员俱令考试。于九月初一日命诸臣公同考校。各家主毋得阻挠。有考中者,仍以别丁赏之。”

范文程就属于文中所说“生员”的范畴,由于这些人被俘后作为战利品赏赐给了有功人员,从而变成人家的家奴,故上谕特别关照其主人“毋得阻挠”。并答应凡考中被选拔走的,另外赏赐家丁代替。

这次应试的生员共计三百多名,考取了近二百名,范文程有幸名列其中。这样,范文程因祸得福,他凭着自己的聪明才智,从一个奴隶一步步登上了群臣之首的显赫官位。

对于《清史稿》看的比较多的读者或许会发出这样的疑问:我记得《清史稿》上面不是这样记述的呀?

您还真说对了!《清史稿》对范文程这段经历的记载与事实很多不符!据《范文程本传》讲,清太祖爱新觉罗·努尔哈赤攻陷抚顺后,范文程与其兄便主动“仗剑谒军门”,谒见爱新觉罗·努尔哈赤。爱新觉罗·努尔哈赤对范文程魁伟的体魄颇有好感,交谈后,十分赏识范文程的见解卓越,加之得知他是明嘉靖时兵部尚书的后代,便更加器重。于是嘱咐诸贝勒说:“这是名臣的后代,要多加关照。”

若冷静加以分析,就会觉得这段史料根本就不可信。因为爱新觉罗·努尔哈赤本人对明朝“书生”非常反感,他认为“种种可恶,皆在此辈”,恨不能杀尽斩绝。而明朝臣民对女真族大肆掳掠、肆意妄为的行径也尤为敌视,在感情上根本无法接受沦身为奴、被女真人视同牛马的现实。作为明朝元老重臣的后裔,范文程是不会主动去谒见爱新觉罗·努尔哈赤的,当时根本也不具备这样的气氛。

实际上,爱新觉罗·努尔哈赤攻克抚顺等地后,对明朝“书生”进行了血腥屠杀,在成批的“书生”引颈就戮时,其中有一人相貌堂堂,仪表非凡,与一般的迂腐书生大为不同。爱新觉罗·努尔哈赤偶生恻隐之心,便放了他一条生路,将其赐给了镶红旗下为奴,此人就是范文程。《清史稿》出于对清开国皇帝的美化和对功臣范文程这段受辱经历的讳莫如深,便采用曲笔手法做了掩饰。

范文程有什么能耐呢?范文程的能耐太大了!

前面,我们说过,袁崇焕厉害吧?爱新觉罗·努尔哈赤、爱新觉罗·皇太极两代帝王都对他恨之入骨,可又无可奈何!只要有袁崇焕在东北,清朝就消灭不了明朝!就这么厉害的一个人,范文程一句话就能让袁崇焕死无葬身之地!您说范文程厉害不厉害?

因此,我们可以说,爱新觉罗·多尔衮得到了范文程,如获至宝!如虎添翼!这对于爱新觉罗·多尔衮的再度卷土重来,有着不可估量的作用!也就是说,得到了范文程支持的爱新觉罗·多尔衮,不但夺取清朝皇帝之位简直是如探囊取物一般容易,而且消灭大明王朝、一统中国也将易如反掌!一旦将来清朝皇帝皇太极去世,这天下早晚会是爱新觉罗·多尔衮的!这对于庄妃生的儿子爱新觉罗·福临继承皇位,就形成了十分重大的威胁!庄妃如何才能够保住自己儿子的大清王朝的皇帝之位呢?

用户还喜欢