王阳明·一切心法

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我知道了

怎样的员工才算是理想员工呢?按照古人的忠奸二分法,当然该是忠臣。

那么,谁是忠臣?普通读者首先想到的范例大约是岳飞那样的人物。但是,在醇儒的标准下,岳飞显然算不得忠臣:他是一个太情绪化的人,好几次因为不满意皇帝的安排而与皇帝赌气。我们不妨参照一下孔子所介绍的一位忠臣典范:楚国令尹斗榖於菟,字子文。令尹是总理一级的高官,子文先后三次担任令尹,三次去职,他的过人之处在于升职无喜色,罢官无愠色,和继任者交接工作的时候毫无隐瞒。

这段内容见于《论语·公冶长》,明代八股取士便拿它做过考试题目,八股文四大名家之一的唐顺之做过这个题目,以标准的儒家义理阐释令尹子文之忠,中心思想一言以蔽之:君子只是坚守正道而行,对个人的得失荣辱完全不放在心上。

孔子认为令尹子文称得上“忠”,修为虽然远超常人,但还够不上“仁”的标准。

站在士大夫或员工的角度,可以认为令尹子文的境界是一种真正意义上的平常心,修炼出这样的平常心不仅仅是合乎道义的,甚至有功利性的收获:使自己的内心摆脱负面情绪的啮噬,摆脱压力感,有更大的机会赢得上级的好感。站在皇帝的角度,当然会觉得令尹子文式的忠臣用起来最顺手也最省心,他们不再像是活生生的、有情绪的人,倒像是机器,可以由使用者随意处置。但事实上,任何管理者都很难喜欢令尹子文式的部下,因为你只能选择用他或不用他,却无法选择这样用或那样用,一切奖惩机制对他完全无效。

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