王阳明·一切心法

王阳明·一切心法
经典模式护眼模式女性模式日间模式夜间模式
快捷键
  • 全屏阅读f11
  • 前后翻页向前向后
  • 上下滚屏向下向上
  • 返回目录enter
我知道了

儒学以礼学最是烦琐难学,礼学经典有三部,即《周礼》《仪礼》《礼记》,而《大学》和《中庸》一样,原本只是《礼记》当中的一篇而已,在唐代以前并不受到格外的重视。

唐代由韩愈开始标新立异,表彰《大学》,宋代学者虽不愿意把韩愈纳入儒学道统,却对《大学》越发重视起来,出现了好几种所谓的《大学》改本。

所谓改本,是相对于原始版本而言的。《礼记》是一部相当芜杂的书,编纂不精,阅读障碍太多,所以宋儒很怀疑《礼记》有大量的错简、错字、阙文,而作为《礼记》当中的一篇,《大学》显然也不曾幸免于难。既然如此,当然有必要根据手边这个粗陋舛讹的“古本”梳理出一个文从字顺的“改本”。宋代很有疑经、改经的风气,不觉得这样“擅自篡改经典”是多严重的事情。

对《大学》极度重视的二程、朱熹都编过自己的《大学》改本,后来是朱熹的改本脱颖而出,成为官方指定的意识形态教科书。明朝人参加科举,《大学》部分只考朱熹的改本。所以,王守仁重新阐释《大学》宗旨,正是从批判朱熹改本入手的,这真称得上对朱子理学釜底抽薪式的攻击手段啊。

用户还喜欢